У пословиц и поговорок нет автора. Мы никогда не узнаем точного времени их появления, места их создания. Но без них не обходится ни профессиональная литература, ни публицистика, ни живая разговорная речь. Ими пользуются и в научной полемике, и в политических докладах, и в философских трактатах. Они вобрали в себя народную мудрость, накопленную веками, опыт десятков поколений. Им свойственна афористическая сжатость и точность суждения о самых различных сторонах жизни человека. Недаром они стали бесценным материалом для исследований не только филологов, но и историков, этнографов, писателей, философов. Передаваясь из уст в уста, пословицы и поговорки шлифовались, совершенствовались, приобретая предельную точность, меткость и лаконичность. У каждого народа свои пословицы и поговорки, отражающие особенности его быта, исторической судьбы, национального самосознания.
Пословицы и поговорки — это жанры народного творчества, восходящие, по мнению ученых, к временам первобытнообщинного строя. Столетия отделяют их от первых литературных памятников. Они органически вошли в эпос Древнего Востока, Библию, Коран, великую книгу индусов «Панчатантра». Монахи-летописцы на полях своих сочинений оставили записи услышанных ими в миру или от прихожан изумительных по своей философской глубине изречений. Великий собиратель народного творчества В. И. Даль в предисловии к сборнику «Пословицы русского народа» писал: «…мы должны согласиться, что она (пословица) не сочиняется, а вынуждается силою обстоятельств, как крик или возглас, невольно сорвавшийся с души; это целые изречения, сбитые в один ком, в одно междометье».
Кто из нас с детства не знает: «Век живи, век учись», «Ученье — свет, а неученье — тьма», «Труд человека кормит, а лень портит», «Без труда не вынешь и рыбку из пруда», «Язык мой — враг мой». А. С. Пушкин и Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой и М. Горький постоянно вслушивались в народную речь, изучали русские пословицы и поговорки, служившие им и школой мастерства, и источником вдохновения. Пушкин восторженно восклицал: «А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!» Читая сборник пословиц, Толстой заметил: «Вот как хорошо сочиняют мужики. Все просто, слов мало, а чувства много».
Источником пословиц и поговорок всегда была жизнь во всем её бесконечном разнообразии. Они рождались в процессе осмысления народного опыта, с исключительной полнотой отражали мышление трудящегося человека. Мы явственно видим, что земледелец завещал потомкам: «Глубже пахать — больше хлеба жевать», «В пашне огрехи — в кафтане прорехи». За наковальней в деревенской кузнице возник афоризм: «Не кует железа молот, кует кузнеца голод», под стук плотницких топоров родилась пословица: «Плотник стукать охотник». Повседневно сталкиваясь с неправдой, несправедливостью, воплотившихся в неправедных судьях, подьячих, приказных, потерпевшие горько и зло говорили: «Тяжба — петля, суд. — виселица», «В суд ногой — в карман рукой», «Судье полезно, что в карман полезло». Видя в церковниках не защитников, а вымогателей и лицемеров, русский человек говорит об иконе: «Годится — молиться, не годится — горшки покрывать» (В. Г. Белинский «Письмо к Гоголю»), говорит о попе: «Дерет коза лозу, а волк козу, а мужик волка, а мужика поп».
Чаще всего пословица имеет двоякий смысл: прямой и переносный. В. И. Даль отмечал, что «пословица — коротенькая притча». Конкретное явление приобретает в ней обобщающий смысл, а частный факт применяется к общему явлению. «Каково посеешь, таково и пожнешь», — исстари говорили на Руси, имея в виду не только качество сева, но и результат любого дела, поступка. Заметим, что синтаксически пословица чаще всего двучленна: «Беда беду родит — третья сама бежит», причем во второй части нередко содержится вывод, мораль, иногда поучительный смысл. Для многих пословиц характерна ритмичность, мерность: «Обед не в обед, как хозяюшки нет», «Много хочешь знать, мало будешь спать». В пословицах порой звучит ирония, насмешка, издевка: «Ходите почаще, без вас веселей», «Свету видал: со свиньями корни едал». Читая сборники пословиц и поговорок, поражаешься, сколько на Руси было поэтов, создавших поистине вечные образы, выразительные, живописные, свежие: «Девица красна в хороводе, как маков цвет в огороде», «Яблочко на яблоньке — то ты у меня; перстень на руке — то я у тебя». А вот целая поэма, и поэма трагическая, а в ней всего два слова: «Бесприданница — безответница».
Поговорка, в отличие от пословицы, не имеет нравоучительного, поучающего смысла. В. И. Даль писал: «Поговорка, по народному определению, цветочек, а пословица — ягодка; и это верно». И далее он определял: «это одна первая половина пословицы». Поговорка — это всегда меткий, выразительный образ, часть суждения, оборот речи. Поговоркам свойственна метафоричность: «Убил двух зайцев», «Семь пятниц на неделе». Многие поговорки строятся на гиперболе: «Заблудился в трех соснах». Некоторые исследователи, основываясь на присущих многим поговоркам ритмических особенностях, утверждают, что поговорки как бы осколки забытых, неизвестных нам стихотворений: «После дождика в четверг» (хорей), «Хвалилась синица море зажечь» (дактиль).
Большая группа поговорок строится на образном сравнении: «Ободрал как липку», «Зарделась как маков цвет». Для народной речи свойственна тавтология (повторение), и эту особенность многие поговорки отразили: «С тобой мука мученическая».
Еще в глубокой древности начался процесс собирания сокровищ народной мудрости. Первые записи поговорок принадлежат Аристотелю. Известно, что в 1500 г. Эразм Роттердамский составил сборник античных изречений и пословиц. С конца XVII в. начинают издаваться сборники пословиц и поговорок в России. Начало научному изучению этого пласта народного творчества положил М. В. Ломоносов. Исключительная роль в собирании народных изречений принадлежит В. И. Далю, записавшему среди крестьян, ремесленников, солдат 25 тыс. пословиц и поговорок. Этот подвижнический труд был опубликован в 1861–1862 гг., но это собрание не вместило всего записанного В. И. Далем. В знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка» вошло еще много тысяч пословиц и поговорок, не попавших в сборник. Не следует думать, что сегодня нам известны все бытующие в народной среде меткие изречения. Новое время породило и новые пословицы. Они возникали и в послереволюционные годы, во время Великой Отечественной войны сражались в окопах и партизанских отрядах, появляются и сегодня. Увлекательнейшим делом собирания образцов народной речи заняты ученые-фольклористы, студенты-филологи и любители. Это особенно важно в наши дни, когда тенденции к «усреднению» языка, засорению его канцеляризмами и арготизмами явственно ощущаются и в разговорной речи, и в литературной.
Народное слово оказало огромное влияние на русскую литературу. Трудно назвать писателя, в язык которого не вошли бы органично заимствования из народной речи. Сколько своих пьес озаглавил А. Н. Островский народными поговорками и пословицами: «Не все коту масленица», «Светит, да не греет», «Не в свои сани не садись», «В чужом пиру похмелье». С какой злой иронией говорил М. Е. Салтыков-Щедрин в «Сказках» о поговорках, рожденных рабской российской действительностью: «Выше лба уши не растут», «Плетью обуха не перешибешь», «Знай, сверчок, свой шесток»! А сколько шедевров, рожденных крестьянской средой, рассыпано в речи Платона Каратаева, в народных сказках Л. Н. Толстого! В романе М. Горького «Мать» в уста Рыбина вложены пословицы, бытовавшие в народной среде начала XX в.: «Одни народ доят, другие за рога держат», «Коль мужик сыт — барин ночь не спит».
С другой стороны, литература обогатила разговорную речь афоризмами, вошедшими в наш язык на правах народных. Вспомним басни И. А. Крылова: «Хоть видит око, да зуб неймет», «А Васька слушает да ест», «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь». У каждого в активном словаре знаменитое изречение Митрофана, героя комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»: «Не хочу учиться — хочу жениться». Многие строки гениальной комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» стали народными: «Подписано, так с плеч долой», «Блажен, кто верует, тепло ему на свете», «Что за комиссия, создатель, Быть взрослой дочери отцом!», «Дистанция огромного размера». Недаром наша память сохранила изречение: «Без пословицы не проживешь».
Пословицы и поговорки, в которых заключены советы на каждый день и по любому случаю для взрослых и детей.
Пословицы и поговорки
Берегись бед, пока их нет.
Береженого всяк бережет, небереженого лихо стережет.
Бесплатный сыр только в мышеловке.
Большому кораблю большое плавание.
Бранись, а рукам воли не давай.
Бранью и криком к согласью не придешь.
Будет охота — заладится любая работа.
Будь снисходительным к другим, но строгим к себе.
Будь умелым не языком, а делом.
В лес дрова не везут, а в колодец воду не льют.
Век живи, век надейся.
Вору потакать, что самому воровать.
Вперед не суйся, назад не оставайся.
Всех слушай, а свой ум имей.
Всякий совет к разуму хорош.
Гляди в оба, а зри в три.
Говори мало, слушай много, а думай еще больше.
Давши слово — держись, а не давши — крепись.
Даже из трудного положения есть выход.
Дальше положишь, ближе возьмешь.
Две шапки на себя не наденешь.
Делая зло, на добро не надейся.
Доброе сердце лучше пригожества.
Доверять доверяй, да почаще проверяй.
Дорогу осилит идущий.
Дорогу не ищут, а спрашивают.
Дружба созидает, вражда разрушает.
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
За хорошим советом обращайся к родителю либо к учителю.
За чем пойдешь, то и найдешь.
Знай край, да не падай.
Знай свое место.
И мудрому человеку совет требуется.
И от сладких слов бывает горько.
Из грязной воды еще никто чистым не вышел.
Из ошибки извлеки пользу.
Каждый о себе заботится.
Как прибыло, так и убыло.
Каков привет, таков и ответ.
Капля по капле и камень долбит.
Копейка любит, чтоб ее считали.
Кто всем угождает, тот никому не угодит.
Кто завидует, тот страдает.
Кто ищет, тот находит.
Кто любит Бога, добра получит много.
Кто много болтает, тот беду накликает.
Кто на чужое зарится, тот своего лишается.
Кто не слушает советов, тому нечем помочь.
Кто скоро помог, тот дважды помог.
Кто спрашивает, тот учится.
Кто сразу за все берется, тот мало чего добьется.
Кто терпелив, тот удачлив.
Куй железо, пока горячо.
Лишнее пожелаешь, последнее потеряешь.
Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Лучше ждать и не дождаться, чем найти и потерять.
Лучше не дойти, чем далеко зайти.
Лучше не обещать, чем слово не сдержать.
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Лучше поздно, чем никогда.
Лучше свое старое, чем чужое новое.
Лучше синица в руке, чем журавль в небе.
Лучше умный упрек, чем глупая похвала.
Любишь подарки, люби и отдарки.
Мудрый молчит, пока глупый ворчит.
На грубое слово не сердись, на ласковое не сдавайся.
На одних благих намерениях далеко не уедешь.
Наперед не узнаешь, где найдешь, а где потеряешь.
Не в свои сани не садись.
Не всегда говори, что знаешь, но всегда знай, что говоришь.
Не всякому слуху верь.
Не выноси сор из избы.
Не делай другому того, чего не желаешь себе.
Не делай того, чего надо стыдиться.
Не зная броду, не лезь в воду.
Не ленись, а трудись, а трудясь — учись.
Не меряй всех на свой аршин.
Не открывай двери, коли не знаешь кому.
Не плюй в колодец: самому пригодится водицы напиться.
Не плюй против ветра.
Не поддразнивай и не передразнивай.
Не подумавши, ничего не начинай.
Не позволяй расходу главенствовать над доходом.
Не привыкай к плохому, подожди хорошее.
Не разевай рта, сорока залетит.
Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Не руби сук, на котором сидишь.
Не сиди сложа руки, так и не будет скуки.
Не стыдно молчать, коли нечего сказать.
Не суди о людях по их наружности.
Не суй свой нос не в свой вопрос.
Не туши дровами огонь.
Не украшай платье, украшай ум.
Не унывай, на Бога уповай.
Не уставай делать добро.
Не хвали себя, есть лучше тебя.
Не хвали себя, пусть люди тебя похвалят.
Не хитри — нападешь на более хитрого.
Неправдой не проживешь.
Никого не слушать да торопиться — никуда не годится.
Одно нынче лучше двух завтра.
От добра добра не ищут.
Под лежачий камень вода не течет.
Позоря других, себя позоришь.
Помогая другим, помогаешь себе.
После драки кулаками не машут.
Поспешишь — людей насмешишь.
Руби дерево по себе.
С добрыми дружись, а лихих берегись.
С людьми советуйся, а своего ума не теряй.
С огнем не шути, с водой не дружи, ветру не верь
Сам не падай и другого не роняй.
Своего не чурайся — за чужое не хватайся.
Своего спасиба не жалей.
Свою работу на других не перекладывай.
Семеро одного не ждут.
Семь раз отмерь, один раз отрежь.
Семь раз проверь, прежде чем не доверять кому либо.
Следя за чужим поведением, исправляй свое.
Случившееся может повториться.
Слушай старших.
Спасибо — великое слово.
Спор — не разговор.
Спрос — не грех и денег за него не платить.
Стоишь высоко — не гордись, стоишь низко — не гнись.
Суди о других по себе.
Там, где больше двух — говорят вслух.
Терпеливый победит сильного.
Тому, кто тебе льстит, не доверяй.
Ты — это ты, а другие — это другие.
Улыбка никому не вредит.
Умей говорить, умей и слушать.
Умел брать, умей отдать.
Умел ошибиться, умей и поправиться.
Упал, так вставай.
Усердие — мать успеха.
Утро вечера мудренее.
Хорошее начало полдела откачало.
Худой мир лучше доброй ссоры.
Чаще советуйся со своими ногами.
Чего не воротишь, про то лучше забыть.
Чего не потерял, того не ищи.
Что заслужишь, то и получишь.
Что о том тужить, чего нельзя воротить.
Что от сердца идет, то до сердца дойдет.
Чужим умом долго не проживешь.
Чужое добро не впрок.
Чужому счастью не завидуй.
Похожие статьи:
Народные приметы, обряды и советы на 17 октября
Народные приметы, обряды и советы на 13 октября
Народные приметы, обряды и советы на 7 октября
Народные приметы, обряды и советы на 10 октября
Народные приметы, обряды и советы на 14 октября
За свою многовековую историю народы нашей страны создали огромное количество пословиц и поговорок. Меткие и образные, эти маленькие жемчужины народной мудрости веками передавались от одного поколения другому, сохраняя глубину мысли и художественную силу. В яркой чеканной форме в них запечатлен богатый жизненный опыт народа, его высокие моральные качества. С незапамятных времен живут они в разговорной речи, в своеобразной форме выражая думы и чаяния простых людей.
Народные пословицы охватывают огромный круг явлений и событий, говорят о социальных отношениях людей в обществе, национально-освободительной борьбе, духовных качествах народа. Они «образцово формируют весь жизненный, социально-исторический опыт трудового народа», говорил А. М. Горький. В образных и выразительных изречениях народ воплотил горячую любовь к Родине и ненависть к ее врагам — иноземным захватчикам.
Поэтому целью моей работы является исследование взаимосвязи между историей и культурой российского народа (на примере пословиц, поговорок и крылатых выражений)
Для достижения заявленной цели необходимо решение следующих задач:
1. изучение и анализ литературных источников, посвященных пословицам, поговоркам русского народа;
2. анализ пословиц и поговорок с точки зрения отражения в них конкретных исторических событий и отношения народа к ним;
3. составление таблицы, в которой пословицы и поговорки объединяются конкретным историческим событием, и дается краткое описание исторического факта.
4. ранжирование собранной информации по темам учебного курса История Отечества, что позволит использовать результаты работы на уроках, как учителю, так и ученикам.
Мною были изучены работы авторов, как филологов, так и историков – В. Даль, М. Горький, М. Шахнович (знатоки русской словесности) и В. Балязин, О. В. Волобуев, А. А. Данилова и многих других. Проведена систематизация поговорок и пословиц (на основе сборника В. Даля «Пословицы и поговорки русского народа»), отражающих исторические события, пережитые народом, и дано краткое описание этих событий. Проведена хронологическая систематизация и привязка этих материалов к конкретным темам, изучаемым в курсе истории Отечества в школе.
Продуктом исследовательской работы должна стать таблица пословиц, поговорок и крылатых выражений русского народа (на основе сборника В. Даля «Пословицы и поговорки русского народа»), проклассифицированных по историческим событиям, темам учебного курса История Отечества.
Полученные материалы помогут учителю в организации и проведении уроков, связанных с изучением культуры России, а ученикам узнать свою историю, историю своего народа с интересной и занимательной стороны, а следовательно формировать любовь к своему Отечеству.
Представленная работа не претендует на исчерпывающий характер (поскольку опирается на ограниченный круг литературных источников) и искусственно ограничена временными рамками (9-19 века). Однако несомненным достоинством данной работы является тот факт, что она может, продолжена по другим основаниям, критериям или временным границам.
Почему меня заинтересовало именно это проявление культуры народа – пословицы и поговорки? Пословицы и поговорки отличаются меткостью, лаконизмом, отточенностью. Мысль выражена в них предельно сжато, они легко запоминаются. Язык пословиц и поговорок отличается остротой, юмором, великолепными сравнениями, метафорами, эпитетами. Заключенные в пословицах необыкновенная мудрость, краткость и четкость выражения всегда привлекали внимание общественных деятелей, писателей. Еще Н. В. Гоголь подметил, что «все великие люди, от Пушкина до Суворова и Петра, благоговели перед нашими пословицами».
Величайшее богатство народа – его язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта. И может быть, ни в одной из форм языкового творчества народа с такой силой и так многократно не проявляется его ум, так кристаллически не отлагается его национальная история, общественный быт, строй, мировоззрение, как в пословицах.
Меткий и образный русский язык особенно богат пословицами. Как на крыльях они перелетают из века в век, от одного поколения к другому. Различны эпохи, породившие пословицы. Необозримо многообразие человеческих отношений, которые запечатлелись в чеканных народных изречениях и афоризмах. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разума и знание жизни, радость и страдания людские , смех и слезы, любовь и гнев, красота истин и уродство предрассудков.
Среди разнообразных произведений народной поэзии пословицы и поговорки занимают особое место: они живут в разговорной речи как ее органическая часть, концентрируя в художественном образе явления жизни человека и природы. Собранные воедино, пословицы составляют свод суждений о жизни народа, свод точных и острых характеристик, наблюдений и обобщений. В пословицах отражены и ошибочные, ложные толкования окружающего мира и истинные знания, которые постепенно накапливались и получили образное выражение. Пословицы вместе взятые раскрывают сложное и зачастую противоречивое в процессе своего развития мировоззрение народа; в пословицах совершенно ясно выражена оценка народом существующей действительности, его взгляд на жизнь – через преодоление косных, отсталых взглядов – утверждение ее не такой, какая она есть, а какую хотелось бы видеть. Лучшие сборники пословиц и поговорок можно поставить в один ряд с величайшими произведениями мировой литературы. Выдающимся собранием пословиц является сборник В. Даля «Пословицы русского народа», составленный и изданный им в середине 19 века. Сборник В. Даля – классический труд, содержащий богатейший материал (около 30000 пословиц, поговорок, метких слов, присловий и пр. ), большая часть которых живо воспринимается и сейчас. Именно этот сборник стал основным источником проанализированного мной фольклорного материала в представленной работе.
Источником для сборника В. Даля послужила живая народная речь, богатая пословицами и поговорками. В. Даль писал «источниками же или запасом для сборника служили: два или три печатных сборника прошлого века, собрания Княжевича, Снегирева, рукописные листки и тетради, сообщенные с разных сторон, и – главнейшее – живой русский язык, а более – речь народа. ». Деление пословиц на древние и новые, на общие и частные, общие ж и местные, на исторические, политические и прочее применимо только к небольшому их числу. Но и тут не оберешься натяжки, все народные пословицы сложились в быту житейском и применение их крайне разнообразно – так считал В. Даль. С другой стороны историческое знание — это не только констатация конкретных исторических событий и фактов, но и отношение к этим событиям – одобрение или осуждение их народом, гордость или разочарование. Меня интересовали не столько литературные термины (филологическое толкование тех или иных понятий), сколько отражение исторических событий в них. Поэтому, несмотря на условность принципа деления пословиц и поговорок на исторические и другие я все же позволил себе выделение из общего числа пословиц и поговорок те, которые, на мой взгляд, отвечаю поставленной задаче.
Конечно, каждая из пословиц и поговорок народа в той или иной степени является результатом исторического развития общества, но в этом случае толкование истории является весьма обширным и не может быть использовано в рамках ученической работы. Значит, в своем анализе я опираюсь на конкретное название исторических фактов (войн, законов и т. д. ) в пословицах и поговорках как основании их выделения как исторических.
В сборнике Владимира Ивановича Даля пословицы и поговорки проклассифицированы по двум основаниям – тематическое (190 разделов) и в алфавитном порядке по ключевым словам, встречающимся в пословицах и поговорках (434 наименования). Причем ни в первом, ни во втором случае не было предложенная мною использованного критерия классификации пословиц и поговорок. Мной проанализировано около 3000 пословиц и поговорок из словаря В. Даля, к нужной категории отнесено 74. Это около 2,5% от общего числа проанализированного материала.
Среди отобранных мною пословиц и поговорок большее число относятся к следующим событиям:
— Отечественная война 1812 года ;
— изречения, связанные с воинской доблестью;
— время правления Петра 1 ;
— ордынское иго на Руси.
Такой результат может быть объяснен тем фактом, что сборник В. Даля «Пословицы русского народа» был издан во второй половине 19 века и события Отечественной войны были свежи и популярны среди народа. А поскольку для русского народа эта война закончилась победой, то изречения связанные с воинской доблестью русского солдата также актуальны для России того исторического периода.
Каждой пословице или поговорке дано краткое описание исторического события, которое отразилось в нем (с точки зрения толкования пословицы или поговорки, а не исчерпывающего описания исторического события). Использование богатого, дополнительного материала по курсу истории Отечества позволило мне прочувствовать факты и события, которые до этого были абстрактными знаниями и представлениями. Это личное открытие является одним из важных результатов работы. Полученные материалы могут быть использовано учителем истории при подготовке уроков и факультативных занятий. Для того, что бы облегчить задачу учителю мною была проведена работа по распределению подготовленных материалов по темам учебного курса Истории Отечества.
Помимо учителя истории моя работа заинтересовала учителя русского языка и литературы, который считает, что моя работа интересна и использована ею.
Таким образом, проведенная мною работа свидетельствует о тесной взаимосвязи между историей русского народа и его культурой (на примере пословиц и поговорок). Мною создан «каталог» пословиц и поговорок (9-19 века) и описаны их исторические корни, что позволяет использовать подготовленные материалы в ходе преподавания и изучения курса истории Отечества.
